قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : يُسْتَجَابُ « 1 » لِلرَّجُلِ الدُّعَاءُ ، ثُمَّ يُؤَخَّرُ ؟ قَالَ : « نَعَمْ ، عِشْرِينَ سَنَةً » . « 2 » 3159 / 5 . ابْنُ أَبِي عُمَيْرٍ « 3 » ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « كَانَ بَيْنَ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : « قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُما » « 4 » وَبَيْنَ أَخْذِ فِرْعَوْنَ أَرْبَعُونَ « 5 » عَاماً » . « 6 » 3160 / 6 . ابْنُ أَبِي عُمَيْرٍ « 7 » ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيَدْعُو ، فَيُؤَخَّرُ « 8 » إِجَابَتُهُ إِلى يَوْمِ الْجُمُعَةِ « 9 » » . « 10 »

--> ( 1 ) . في مرآة العقول : « يستجاب ، بتقدير الاستفهام . وعدم ذكر الزائد عن العشرين لندرته » . ( 2 ) . الوافي ، ج 9 ، ص 1523 ، ح 8687 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 57 ، ح 8713 . ( 3 ) . السند معلّق ، كسابقه . ( 4 ) . يونس ( 10 ) : 89 . ( 5 ) . هكذا في « ب ، د ، ص » وحاشية « ج ، ز ، بف » والوافي . ويقتضيه السياق ؛ لأنّه اسم « كان » . وفي سائر النسخ والمطبوع : « أربعين » . ويمكن تصحيحه بتقدير اسم « كان » قبل « بين » ، أي كان ما بين قول اللَّه وبين أخذ فرعون أربعين عاماً . ( 6 ) . الخصال ، ص 539 ، أبواب الأربعين وما فوقه ، ضمن ح 11 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام . تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 127 ، ح 40 ، عن هشام بن سالم ، وفيهما مع اختلاف يسير . الاختصاص ، ص 266 ، مرسلًا . وراجع : كمال الدين ، ص 145 ، ذيل ح 12 الوافي ، ج 9 ، ص 1523 ، ح 8688 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 57 ، ح 8711 . ( 7 ) . السند معلّق كسابقيه . ( 8 ) . في « ب » والوافي : « فتؤخّر » . ( 9 ) . في حاشية « ج ، ز » : « القيامة » . قال في الوافي : « لعلّ الجمعة أصحّ ، كما يدلّ عليه ما مرّ في باب فضل الجمعة : إنّ العبد المؤمن ليسأل اللَّه الحاجة فيؤخّر اللَّه قضاءها إلى يوم الجمعة » . وراجع : الكافي ، ح 5434 و 5435 و 5442 . ( 10 ) . الفقيه ، ج 1 ، ص 422 ، ح 1243 ؛ والتهذيب ، ج 3 ، ص 5 ، ح 12 ، معلّقاً عن أبي بصير ، عن أحدهما عليهما السلام . المحاسن ، ص 58 ، كتاب ثواب الأعمال ، ح 94 ، بسند آخر . المقنعة ، ص 155 ، مرسلًا ، وفي كلّها مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج 9 ، ص 1523 ، ح 8689 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 57 ، ح 8712 .